El presidente del PP, Mariano Rajoy, ha prometido que si gobierna creará “un contrato de integración” para los inmigrantes por el cual éstos dispondrán de los mismos derechos que los españoles pero deberán comprometerse a “cumplir las leyes, aprender la lengua y a respetar sus costumbres”.

Si sigue así, lo próximo será recuperar el contrato de maestrillas de 1923:

gracias dassaev / fuente: valdeperrillos

Lleva días rondándome por la cabeza la idea de escribir algo sobre el asunto de la letra del himno nacional español, pero sufro una irrefrenable sensación de hastío al tratar el tema debido a:

1. Las soporíferas sesiones ejecutadas por los medios de comunicación.

2. Que detrás de esta idea se encuentre la SGAE y el COE.

3. La letra. Sin ánimo de echar por tierra el mensaje, que me parece correcto, al compararse con textos de otros Estados, aparenta ser una cancioncilla de patio de recreo. En algo tiene que influir el paso del tiempo y el arte de quien escribe (o quien la interpreta).

Sin embargo, hoy me ha animado el haber leido un texto en un blog en donde se argumenta bastante bien el asunto, el cual a mi parecer, trasciende al debate reduccionista sustentado por los medios de masas, sobre si la letra gusta o no. El tema requiere un análisis mucho más profundo, tratando entre otros aspectos, el sentimiento que subyace en el uso de la símbogía que nos representa. En cierto comentario al mensaje titulado “autoodio” de este mismo blog, rocé algo el asunto y ahora, a modo de reafirmación, cito partes comentadas organizadas a mi antojo del post del Sr. Galán, autor del blog “La nota discordante”(recomiendo su lectura completa):

En primer lugar a modo de introducción, se pone en comparación la situación anómala con el resto del mundo, en donde existe un sano, cuanto menos normal tratarmiento de los intrumentos que representan la Nación. Además acota el asunto al personal afectado, “usease” todo aquel que se considera dentro de la comunidad, exclusión expresa hecha del individuo nacionalista no español, así nos evitamos susceptibilidades y sumas no deseadas.

“Cuando viajas por el mundo, te das cuenta de que en casi todas partes la gente tiene asumidos los símbolos que representan a su país. En algunos sitios, con un alarde para mi gusto exagerado, pero en la mayoría con bastante normalidad. Aquí, no.

Prescindo del problema específico de los nacionalismos separatistas (que no es que no se identifiquen con los símbolos españoles, sino que no se identifican con España misma). Me centro en los que sí se sienten españoles pero no se consideran representados por los símbolos nacionales o no se sentirían cómodos utilizando los mismos.”

A continuación se refieren los antecedentes históricos próximos, partiendo de la Iª República, lo que nos puede dar una idea general del origen del sentimiento de rechazo a la simbología actual.

“Y, finalmente, resulta que la restauración de la que había sido bandera española y del que había sido himno nacional durante siglos vino de la mano del bando nacional primero y de la dictadura franquista después, lo que condicionó muy negativamente su aceptación común.

Con ese antecedente, durante generaciones, media España no ha identificado esa bandera y ese himno con la nación, sino con un régimen, lo que provoca un serio problema de sentimientos.”

Ahora ejemplifica algunas de las actitudes surrealistas que se dan en el ciudadano medio, a la hora de confundir terminologías relacionadas con la política y el sistema. Creo que esto es una herencia y un lastre muy pesado del que solo quedaremos libres con el paso del tiempo. La gente sigue efectuando vinculaciones excluyentes, relacionando palabras y significados como si fuesen matrimonios de por vida. Binomios como república – comunismo, religión – derechas, están en boca de la gente hoy en día, haciendo de un monárquico español ateo con tendencias políticas conservadoras un auténtico bicho raro a los ojos de una sociedad anclada en el pasado.

“Y esta patológica costumbre de identificar la patria con determinadas formulaciones políticas está muy arraigada en la calle. Con ocasión de las encuestas que hacían estos días sobre la letra del himno, vi que en un video de la edición digital de El País salía una señora diciendo: “Lo de ‘Viva España’ a mí no me gusta, es que yo soy republicana”, que a mí me sono igual que “no me gusta mucho la velocidad, yo soy más de comer tocino”. ¿Qué pasa, que no se puede ser republicano y español a la vez? Está claro que siempre me toca ser un bicho raro. ¿No se puede gritar un viva a tu país si no eres monárquico? Que se lo digan a los franceses, o a los norteamericanos, o a centenares de pueblos del mundo…, que pueden vitorear a su nación cuando les place y a la vez son inequívocamente republicanos.

Si vas a una manifestación del 1º de mayo con una bandera europea, no pasa nada. Si vas con una bandera de Asturias, de Murcia o de Andalucía, tampoco. Pero si apareces con una bandera de España, es decir, la que representa a todos los trabajadores de este país, te mirarán como si fueses un bicho raro al que se le hubiese ido la pinza. Y eso no pasa en ningún lugar del mundo: los trabajadores franceses, alemanes, peruanos o ecuatorianos, por decir algunos, sí usan su bandera nacional sin reparos.”

Finalmente a modo de conclusión y exposición de motivos, apuntar los errores históricos cometidos por políticos de todo color en la época reciente de nuestra democracia, en la que por exceso de unos y defecto de otros, nos encontramos en la situación de alergia a la simbología patria. Como ejemplo el de muchos periodistas, doctores en todo maestros de nada, que desde sus púlpitos de la verdad en un brote agudo de “simbologitis”, no tuvieron agallas para decir lo que realmente sentían, ya no en referencia al texto candidato a letra del himno de España, sino al himno como tal y lo que representa, escondiéndose en la facil excusa, bastante ajustada a la realidad todo hay que decir, sobre la pobreza de los versos del autor-opositor manchego.

“La verdad es que estaría bien que la derecha no hiciera un uso patrimonial de los símbolos nacionales, pero estaría mucho mejor que la izquierda hiciera un uso normal de los símbolos nacionales. Porque, por mucho que la derecha quisiera apropiárselos, si la izquierda no renunciase de facto a ellos, como hace, el problema posiblemente no existiría y los españoles seríamos normales en esto.”

Para finalizar, haciendo un ejercicio de terapia patria: ¡Viva España!

Ya quisiéramos celebrar el cincuenta aniversario de la Paz en el mundo. Pero no, tenemos que conformarnos con celebrar la creación del moderno símbolo de la paz (con permiso de la paloma). Fue diseñado en 1958 por el artista británico Gerald Holtom, con motivo de la Campaña por el Desarme Nuclear (CND en inglés), movimiento político-pacifista del Reino Unido que tenía como fin principal la lucha contra la proliferación de armamento nuclear, químico o biológico (NBQ). En la actualidad mantienen un activismo basado principalmente en las siguientes campañas:

1. Scrap Trident.- Contra todo tipo de armas de destrucción masiva, en especial el sistema de armamento nuclear británico conocido como el “Trident”, consistente principalmente en cuatro submarinos equipados con armamento nuclear, uno de los cuales se halla operativo permanentemente. Cada submarino…curiosamente recuerdo otro aniversario, el yellow submarine [...], decía, que cada sumergible porta 48 cabezas nucheares, cada una de las cuales dirigida a un objetivo diferente capaz de volar por los aires 8 extensiones como la de Hiroshima.
2. Missile Defence: the new threat.- Se trata del el comunmente conocido como “Star Wars”, sistema de defensa norteamericano mostrado a la sociedad internacional como la única medida de seguridad contra…. ¿contra qué?. Impresionante red de rádares, satélites, misiles, centros de control ocupados de proteger al “padre” mundial de un hipotético ataque de misiles de alcance intercontinental (ICBMs).
3. No to NATO.- Más comunmente conocido por estos lares como el “OTAN NO, BASES FUERA” de toda la vida. Sobran las explicaciones.
4. Stop the plutonium trade.- La actual política energética parece ser que vuelve a enfocar hacia la controvertida energía nuclear. El desarrollo “in”sostenible necesita fuentes mucho más fiables y duraderas, que las proporcionadas por los cada vez más escasos reductos de materias combustibles orgánicas. Por otro lado las energías alternativas no parecen ser, hoy por hoy, garantía de mucho. Ello ha incrementado el transporte de desechos y materiales radiactivos, despertando los lógicos recelos de siempre.

5. The Iraq War.- La invasión del territorio iraquí por fuerzas internacionales ha dejado una situación de inestabilidad en la zona de dimensiones que a nadie se nos escapan. Las consecuencias también se dejan ver en occidente con los movimientos en contra de la guerra de Iraq formados por familiares de los militares caídos.

   En la imagen existe un enlace a una página creada “ad hoc”, en conmemoración del aniversario del logo. Allí existe una serie de trabajos creados por la gente teniendo como motivo el desarrollo artístico de la famosa “pata de gallo”.

Ernesto “Che” Guevara, fue y es un tipo controvertido que provoca opiniones enfrentadas, emitidas la mayor parte de las veces desde el desconocimiento más profundo. A dicha ignorancia me sumo sin enorgullecerme con la sana intención de seguir siendo un inculto en el oscuro mundo de las biografías de personajes históricos. Es evidente que la historia de la humanidad no queda ajena a los pensamientos y actos de los denominados “Grandes Hombres”, pero resulta un absurdo en asignar los logros sociales y movimientos culturales en exclusiva a individuos elevados a la categoría de líderes. Sin llegar a una concepción determinista y predeterminada de la historia ajena al ser humano, me niego a encumbrar o enterrar a ciertos hombres como únicos responsables de nuestros destinos. Les otorgo simplemente la importancia de pertenecer a un todo que ya es bastante. Cansado de líderes estoy.

Ubicados en posiciones distintas a la mía se encuentran algunos personajes de la actualidad que hablan de Ernesto “Che” Guevara como si les llevase la vida en ello. A continuación apunto algunas referencias que merece la pena ser consultadas, destacando la del otrora conocido como Alejandro Magno.

Cito partes de un artículo de laRepublica.es que se hace eco de una entrevista publicada en el diario argentino “Clarín “, el pasado año.

“En una entrevista concedida al diario argentino Clarín, afirmó que la única izquierda latinoamericana la representa el gobierno de Bachelet, y confiesa que apoya a Zapatero aunque tiene muchos amigos en la derecha.

El cantante, contratado por Warner Music, tildó también a Fidel y a Chávez de asesinos, y los comparó con dictadores como Hitler, Franco o Pinochet. Hizo incluso referencia a su época como heavy metal, y que por suerte pudo escaparse de “la tribu”.

En esa juventud, cuenta, era seguidor del Ché Guevara, pero afirma que se decepcionó y se dió cuenta de que esa izquierda “es fascista”.”

Esto lo dijo Alejandro tras la celebración de un concierto en Argentina, en el que tuvo un momento de éxtasis salvapatrias superventas dando la chapa con su hit progre “No es lo mismo“, con la intención de convertirse en el nuevo “Che”.

“Vale… que a lo mejor me lo merezco

bueno… pero mi voz no te la vendo

puerta… y lo que opinen de nosotros…

léeme lo labios, yo no estoy en venta“

Otro ejemplo de pasión es la del Sr. Hugo Chávez, presidente de Venezuela, que puede verse perfectamente dibujada en estos trozos que pego de un artículo del diario digital chino en su versión en español peopledaily.com.

“Durante unos minutos, Chávez conversó con March y con sus hijos Aleidita, Celia, Camilo y Ernesto, momentos antes de que iniciará la transmisión de su programa dominical “Aló presidente” desde el Complejo Monumentario de Santa Clara, en el centro de la isla, donde yacen los restos del “Che” y sus compañeros guerrilleros.

El mandatario venezolano señaló que el ejemplo de Ernesto “Che” Guevara tiene una fuerza invensible cuatro décadas después de su asesinato en Bolivia, al calificarlo como “un verdadero ejemplo de virtudes revolucionarias”.

También recordó que, con base en los comentarios que le hizo el presidente cubano Fidel Castro, el “Che” planeaba en un inicio viajar a Venezuela y no a Bolivia para extender su lucha antiimperialista.

Frente al monumento Chávez guardó un minuto de silencio y posteriormente entonó fragmentos de la canción “Comandante Amigo”, del compositor venezolano Ali Primera.”

Bueno, bueno. Como no podía ser de otra manera os pongo la cancioncilla “Comandante Amigo”, para que os la aprendáis y …. quien sabe, igual os gusta y la ponéis de politono en el móvil. Siento no haber encontrado la versión de Hugo.

“Ali Primera – Comandante Amigo”

Como apunte algo más serio cito al blog Escolar.net, en el que se comparan dos artículos de opinión publicados en sendos editoriales del diario El País. Como podrá observarse hay una diferencia temporal sustancial entre ambos, concretamente diez años y las opiniones son radicalmente opuestas. Cada cual que crea lo que quiera, que eso es algo que tenemos ganado hace tiempo por mucho que algunos se empeñen en fastidiarlo.

Vuelta al cole y yo con un único brazo útil, lo que complica sobremanera el teclear lo que me pasa por la cabeza, de modo que a partir de ahora y por tiempo, espero que no muy largo, abusaré de la imagen.

Para empezar, algo que no podía quedar fuera de elcuboredondo y es la maravillosa intervención de Dª Isabel Teruel, Portavoz de Educación del PSOE en las Cortes de Aragón. Lejos quedan las tilas y demás consejos de la abuela.

El PSOE cesará a su portavoz de Educación ( El Periódico de Aragón – 14/09/2007 )