Lleva días rondándome por la cabeza la idea de escribir algo sobre el asunto de la letra del himno nacional español, pero sufro una irrefrenable sensación de hastío al tratar el tema debido a:
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Las soporíferas sesiones ejecutadas por los medios de comunicación.
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Que detrás de esta idea se encuentre la SGAE y el COE.
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La letra. Sin ánimo de echar por tierra el mensaje, que me parece correcto, al compararse con textos de otros Estados, aparenta ser una cancioncilla de patio de recreo. En algo tiene que influir el paso del tiempo y el arte de quien escribe (o quien la interpreta).
Sin embargo, hoy me ha animado el haber leido un texto en un blog en donde se argumenta bastante bien el asunto, el cual a mi parecer, trasciende al debate reduccionista sustentado por los medios de masas, sobre si la letra gusta o no. El tema requiere un análisis mucho más profundo, tratando entre otros aspectos, el sentimiento que subyace en el uso de la símbogía que nos representa. En cierto comentario al mensaje titulado “autoodio” de este mismo blog, rocé algo el asunto y ahora, a modo de reafirmación, cito partes comentadas organizadas a mi antojo del post del Sr. Galán, autor del blog “La nota discordante”(recomiendo su lectura completa):
En primer lugar a modo de introducción, se pone en comparación la situación anómala con el resto del mundo, en donde existe un sano, cuanto menos normal tratarmiento de los intrumentos que representan la Nación. Además acota el asunto al personal afectado, “usease” todo aquel que se considera dentro de la comunidad, exclusión expresa hecha del individuo nacionalista no español, así nos evitamos susceptibilidades y sumas no deseadas.
“Cuando viajas por el mundo, te das cuenta de que en casi todas partes la gente tiene asumidos los símbolos que representan a su país. En algunos sitios, con un alarde para mi gusto exagerado, pero en la mayoría con bastante normalidad. Aquí, no.
Prescindo del problema específico de los nacionalismos separatistas (que no es que no se identifiquen con los símbolos españoles, sino que no se identifican con España misma). Me centro en los que sí se sienten españoles pero no se consideran representados por los símbolos nacionales o no se sentirían cómodos utilizando los mismos.”
A continuación se refieren los antecedentes históricos próximos, partiendo de la Iª República, lo que nos puede dar una idea general del origen del sentimiento de rechazo a la simbología actual.
“Y, finalmente, resulta que la restauración de la que había sido bandera española y del que había sido himno nacional durante siglos vino de la mano del bando nacional primero y de la dictadura franquista después, lo que condicionó muy negativamente su aceptación común.
Con ese antecedente, durante generaciones, media España no ha identificado esa bandera y ese himno con la nación, sino con un régimen, lo que provoca un serio problema de sentimientos.”
Ahora ejemplifica algunas de las actitudes surrealistas que se dan en el ciudadano medio, a la hora de confundir terminologías relacionadas con la política y el sistema. Creo que esto es una herencia y un lastre muy pesado del que solo quedaremos libres con el paso del tiempo. La gente sigue efectuando vinculaciones excluyentes, relacionando palabras y significados como si fuesen matrimonios de por vida. Binomios como república - comunismo, religión - derechas, están en boca de la gente hoy en día, haciendo de un monárquico español ateo con tendencias políticas conservadoras un auténtico bicho raro a los ojos de una sociedad anclada en el pasado.
“Y esta patológica costumbre de identificar la patria con determinadas formulaciones políticas está muy arraigada en la calle. Con ocasión de las encuestas que hacían estos días sobre la letra del himno, vi que en un video de la edición digital de El País salía una señora diciendo: “Lo de ‘Viva España’ a mí no me gusta, es que yo soy republicana”, que a mí me sono igual que “no me gusta mucho la velocidad, yo soy más de comer tocino”. ¿Qué pasa, que no se puede ser republicano y español a la vez? Está claro que siempre me toca ser un bicho raro. ¿No se puede gritar un viva a tu país si no eres monárquico? Que se lo digan a los franceses, o a los norteamericanos, o a centenares de pueblos del mundo…, que pueden vitorear a su nación cuando les place y a la vez son inequívocamente republicanos.
Si vas a una manifestación del 1º de mayo con una bandera europea, no pasa nada. Si vas con una bandera de Asturias, de Murcia o de Andalucía, tampoco. Pero si apareces con una bandera de España, es decir, la que representa a todos los trabajadores de este país, te mirarán como si fueses un bicho raro al que se le hubiese ido la pinza. Y eso no pasa en ningún lugar del mundo: los trabajadores franceses, alemanes, peruanos o ecuatorianos, por decir algunos, sí usan su bandera nacional sin reparos.”
Finalmente a modo de conclusión y exposición de motivos, apuntar los errores históricos cometidos por políticos de todo color en la época reciente de nuestra democracia, en la que por exceso de unos y defecto de otros, nos encontramos en la situación de alergia a la simbología patria. Como ejemplo el de muchos periodistas, doctores en todo maestros de nada, que desde sus púlpitos de la verdad en un brote agudo de “simbologitis”, no tuvieron agallas para decir lo que realmente sentían, ya no en referencia al texto candidato a letra del himno de España, sino al himno como tal y lo que representa, escondiéndose en la facil excusa, bastante ajustada a la realidad todo hay que decir, sobre la pobreza de los versos del autor-opositor manchego.
“La verdad es que estaría bien que la derecha no hiciera un uso patrimonial de los símbolos nacionales, pero estaría mucho mejor que la izquierda hiciera un uso normal de los símbolos nacionales. Porque, por mucho que la derecha quisiera apropiárselos, si la izquierda no renunciase de facto a ellos, como hace, el problema posiblemente no existiría y los españoles seríamos normales en esto.”
Para finalizar, haciendo un ejercicio de terapia patria: ¡Viva España!
